Dosegni felicidad bilo bi povezano sa sposobnošću svakog od njih da prihvati ili odbaci život kakav jeste. Postoje ljudi koji imaju veću sklonost za sreću od drugih.
Abraham Maslow, otac humanističke psihologije kaže da identificira bitne čimbenike koji definiraju ovu sklonost za sreću, da riješi konkretne probleme, umjesto da živi povučen u sebe i da pobjegne od društvenih normi i društvene uvjetovanosti.
Pored toga, potvrđuje da se sreća postiže pristupom višem stepenu samoostvarenja.
Postoje i drugi modeli i teorije koji, između ostalog, vrednuju istraživanje i koncentraciju na sadašnji trenutak kako bi dostigli određeni nivo felicidad. U stvari, svaka aktivnost, bez obzira na to kakva je, zahtijeva koncentraciju pažnje ovdje i sada koja bi nas približila tom stanju, cilj je stoga biti u mogućnosti ponovno stvoriti te uvjete što je više puta moguće u svakodnevnom životu. Ovaj stav postaje vrsta filozofija, sreća dolazi iz puno malih svakodnevnih gesta.
La felicidad Može se izraziti i kozmičkim učešćem ili osjećajem sudjelovanja u nečemu većem od sebe, nečemu takvom istovremeno što nas ne obuhvaća i ne sadrži. Ovdje se pozivamo na sam smisao života i na mnogo duhovniju definiciju sreće.
Sa egzistencijalnijeg gledišta, felicidad bio bi dostupan tek nakon smrti. Neki vjeruju da je to tako i da bi naš prolazak kroz zemlju bio samo pripremna faza. Za ove mislioce nije važan kraj, već put do tog kraja.
Ali većina mislilaca i intelektualaca slaže se kada je riječ o izjavi da je felicidad ne stiže sam. Svijet u našoj glavi nije stvaran svijet, već nas nesretnim čini opozicija. Disonanca i iluzija nisu dobri prijatelji, moramo raditi tako da se svijet koji imamo u glavama što više približi onom koji je stvaran.